Parmenides and the “First God”: Doxographical Strategies in Philodemus’ On Piety

Аннотация

Среди нескольких геркуланских свидетельств, относящихся к Пармениду, PHerc. 1428 fr. 13 несомненно является наиболее важным. Новая аутопсия этого папирусного текста позволяет надежно восстановить имя “Эрот” в ст. 12. В разделе поэмы Парменида, посвященной “мнениям смертных”, Эрот примечательным образом выступает в качестве первого из богов, сотворенных Афродитой (DK 28 B 13). Во фр. 12 DK Афродита в свою очередь предстает в качестве богини, управляющей миром, служа точкой равновесия для небесных сфер. Во второй части геркуланского фрагмента Филодем говорит, что, согласно Пармениду, “первый бог” лишен души, а боги, рожденные им, обладают, в глазах смертных, теми же страстями, что люди. В статье доказывается, что Филодем (1) либо намеренно смешал указания источников, создавая параллель между PHerc. 1428 fr. 12 (о Ксенофане) и fr. 13 (о Пармениде); (2) либо использовал некую древнюю традицию, впоследствии развитую в ранней Стое, которая изображает “первого бога” как правителя космоса, полностью лишенного страстей; (3) либо, наконец, контаминировал атрибуты парменидовского бога с атрибутами Единого у последователя Парменида Мелисса.